나이대가 유아용품점에 들를만한 세대가 아니라 가는 일은 극히 드물지만 그래도 지인들께 가끔 선물할 일이 있어 유아용품점에 간다. 점원은 방문한 고객에게 아주 자연스럽게 묻는다. “남자아이세요? 여자아이세요? 남자아이 용품은 이쪽 여자아이 용품은 여기 이쪽에 있습니다.” 한다.요새 유아용품점에 가면 당연하게 파랑은 남자아이, 분홍은 여자아이용으로 구분

고령화 대국 대한민국 이대로 방치할 것인가?정치권이여! 제발 대답 좀 해주오. 오래 살 수 있다는 것은 분명 인간에게는 커다란 행복이다. 그래서 천수를 누리는 노인은 존경과 선망의 대상으로 부러움을 한 몸에 받았다. 이런 천수는 의료산업의 발전과 아동 질병의 감소, 식생활의 풍족함 등에 힘입어 21세기 최대의 성과 중에 하나로 꼽히고 있는 건 사실이다. 하지만 이렇듯 지상최대의 축복인 장수의 길은 우리 모두의 짐으로 뒤바뀌고 있다. 나와 나의 부모와 형제, 자녀들이 오랫동안 행복하게 살 수 있다는데 이 무슨 짐이란 말인가?고령화의

인간은 사회적 동물이다.그렇다. 소위 중등교육 이상을 받았다면 누구나 알음 직한 고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스의 저서 정치학(Politics)에 나온 표현이다. 후에 고대 로마제국의 정치인 세네카가 그리스어로 쓰인 이 글을 라틴어로 번역하는 과정에서 사회적 동물로 바뀌게 되었다고 한다. 필자가 뻔한 이 이야기를 꺼내는 것은 다름 아니라 사회적

차라리 죽어 버리자 나라도 죽어 버려야 대한민국이 OECD 국가 중에서 수년간 자살률 1위 유지하는 데 도움이라도 줄 수 있으니 말이다. 팍 죽어 버리자. 아니, 나 혼자 죽는 것은 억울하다. 너도 죽고 나도 죽자. 이게 대한민국이다. 우리나라 왜 이렇게 되었을까? 자살률도 청소년에 이어서 이제는 청년층, 아니 노년층 자살도 늘고 있다.군대에서는 따돌림에 견디지 못해 무차별 총기 난사 또는 자살과 탈영, 이 또한 감정 서열 노동자들이다. 서비스산업 노동자들은 블랙컨슈머와 직장 내 갈등으로 자살을 시도하고, 제조업 노동자들은 임금과

현대인의 밥상은 대체로 중국산 재료들이나, 인스턴트 식품들로 가득하다. 무엇이든 간편화 되어 가고 있는 시대지만, 먹는 것 만큼은 변모하지 않았으면 하는 바램이다. 언제부터인지 우리의 식탁엔 간편식 음식들이 많이 장악하고 있다. 그러하기에 현대인은 한가지 잔병 없는 사람이 없을 정도로 병고에 많이 노출되어 우리 사회는 이미 심각하게 위협받고 있다.각종 방송에서도 요리 프로그램이 대세로 남녀노소 가릴 것 없이 포털사이트마다 요리 레시피가 가장 많이 올라오곤 하는데, 문제는 재료이다. 밀가루만 해도 표백제, 방부제, 살충제가 들어가 있

특전사 상사 출신으로 강철부대 예능 프로에 출연 중인 트로트 가수 박군의 출연프로그램이 잔잔한 감동을 주고 있다.지난 5월 16일 SBS미운오리새끼에 출연한 박군은 선배 가수이자 함께 출연하고 있는 이상민과 함께 어머니 묘지를 찾았다. 박군은 늘 힘들거나 할 때면 어머니가 계신 이곳에 와서 펑펑 울곤 했다고 했다.아마도 일찍 요절하신 어머니에 대한 그리움, 세상 혼자 살면서 외로움과 힘든 일 그리고 어머니께 잘 해드리지 못한 후회. 그 모든 것들이 합쳐진 서글픔이었다고 고백했다.어린 시절 부모님이 이혼한 후 단둘이 살아온 박군. 그

지금의 시대는 역병의 포화 시대라 할 만큼 전 세계가 술렁이는 코로나19로 각가지 힘든 환경에 처했지만, 지금이야말로 우리가 잊고 살았던 소중한 가치들에 대하여 돌아보아야 하는 시대가 온 것이다.첫 번째로 환경 문제이다. 재앙은 불가에서 삼재칠난(三災七難)이라 일컫는다. 결국 인간이 빚어낸 결과라는 것이다. 환경 문제부터 질병 문제, 경제·사회에 이르기까지 심각한 상황을 초래한 인간에게 내리는 자연 재앙이다. 사회적인 문제로 야기시켜 정치권에만 삿대질하는 인간성만으로는 절대로 현실을 타개할 수 없다. 물론 정부의 역할 또한 사회적

요즘 코로나로 세계인들이 지쳐가고 일상의 생활마저 파괴되어가고 있다. 계속되는 일상의 반복으로 많은 사람이 우울증에 시달리고 심지어는 자살이라는 극단적인 선택도 서슴지 않는 그야말로 팬데믹 상황이다.인간은 감성의 동물이라고 한다. 감성이 메마르는 순간 흉악한 폭력행위를 하는 사이코패스화 되어 사회적 물의를 일으키기도 하는 사건·사고들을 우리는 뉴스를 통해 심심치 않게 접하는 암울한 면을 보게 된다.이런 가운데 다행스러운 것은 인간의 감성을 회복 시킬 수 있고 아름다운 사회 사람 사는 공간을 만드는 사람들과 문학단체들이 최근 왕성한

“저 사람을 어떻게 아세요?”이 질문은 요즘 들어서 가장 많이 듣는 질문입니다. 처음에 몇 번을 들을 때는 그러려니 했는데 만나는 사람들 가운데 대부분이 내가 누군가와 인연이 있다는 것을 알고 나면 이 질문을 하기 때문에 질문하는 사람들의 마음 상태를 고민해보다가 나 자신을 돌아보는 계기가 되었습니다.우리가 살아가면서 많은 사람을 만나고 살아가는데 어떤 사람과는 아무런 이유가 없이 친해지기도 하고 어떤 경우에는 서로가 목적을 가지고 만남을 유지하기도 하고 아니면 한쪽에서는 아무런 바라는 것이 없는데 상대방은 뭔가 수를 가지고 인연의

이야기를 하나 하겠습니다. 이야기는 어느 시절의 것인지는 알 수 없으나 불가에서 구전으로 전해 내려오는 것 가운데 하나입니다.한 마을이 있었습니다. 그 마을은 상당히 큰 마을이었습니다. 근처에는 큰 산도 있고 냇물도 흐르고 평화로운 곳이었습니다. 그 마을에는 풍족하게 사는 집안이 있었고 거기에는 미모와 학식이 풍부한 예쁜 딸이 있었습니다. 그런데 어

옛날에 이성계와 무학대사가 이야기를 나누고 있었습니다. 이성계가 무학대사에게 “당신 얼굴은 돼지 같다”고 놀렸습니다. 그리고는 무학대사에게 “짐은 어떻게 생겼소?”라고 물었으나 무학대사는 말없이 이성계의 얼굴을 바라보고 있었습니다. 이성계는 “어려워 말고 솔직히 말해보아요”라며 대사를 채근했습니다. 드디어 무학대사가 “대왕은 부처님을 닮으셨습니다.”라고 말

유리하다고 교만하지 말고불리하다고 비굴하지 말라.이것은 석가모니부처님께서 말씀하신 내용가운데 ‘걸림없이 사는 법’의 첫 번째 대목입니다. ‘걸림없이 산다’는 것은 어떻게 산다는 것일까요? 우선 말을 해석해보면 ‘걸린다’는 것은 나아가는 방향에서 부딪히는 것이 있다는 것입니다. 길을 갈 때 걷는 동안 자신의 방해를 하는 것 없이 순조롭게 가

구한말에 유명한 스님들 가운데 한분이 ‘경허선사’이십니다. 경허선사는 교학 즉 부처님의 경전, 불경에 통달했을 뿐 아니라 참선 즉 부처님의 마음 닦는 방면에도 통달을 하신 분으로 여러 가지 일화가 있는데 그 가운데 하나를 소개할까 합니다.어느 날 경허스님은 문지방에 한 손을 올리고 책을 보고 계셨습니다. 그런데 바람에 문이 닫히는 바람에 손이 상처가

올해 대전시립연정국악원 기획공연인 ‘판소리 다섯 마당’은 지난 7월 유태평양을 시작으로 매월 전태원, 이진우, 이윤아로 이어져 오는 26일 마지막 공연인 김보림의 '적벽가'를 앞두고 있다. 이 기획공연이 특별한 이유는 차세대 명창인 젊은 소리꾼들을 초청하여 이 시대 판소리의 현재와 미래를 보여주기 때문이다. 우리가 미디어를 통해 보는 판소리는 보통

2020년은 여러 재난과 질병 속에서 우리 모두가 불안과 우울에 시달렸던 한 해인 듯 하다. 이러한 국민들의 마음에 크게 와닿았던 것이 바로 트로트였는데, 송가인으로 시작된 트로트열풍은 점점 기세를 더해가더니, 모든 방송사마다 트로트의 소환이 이루어지고 있다. 아예 트로트 채널이 생긴 걸 보면 그야말로 트로트의 시대가 된 것을 실감한다. 음악 현상도

예전에 어떤 어리석은 사람이 살고 있었습니다. 어느 날 같은 동네의 부잣집에 가서 3층으로 된 누각에 올라가 보았습니다. 3층에 올라가니 아주 넓고 높고 웅장하며 시원하고 밝았습니다. 그 사람은 그 삼층 누각이 너무나 부러워서 이렇게 생각을 하였습니다.‘내가 가진 재물이 저 사람보다 절대로 뒤지지 않는다. 그런데 왜 이렇게 멋있는 누각을 짓지 않았던가!

누군가가 물었습니다.“윤회는 정말 하는 겁니까?”“그렇습니다.”“그걸 어떻게 알 수 있습니까?”“봄, 여름, 가을 그리고 겨울이 계속 되는 것이 윤회입니다.”많은 사람들이 의아해하고 잘 못 이해를 하고 있는 것이 윤회입니다. 윤회는 알기 쉽게 표현을 하자면 인과(因果)입니다. 인과라는 것은 누구나 아는 것처럼 원인과 결과입니다. 세상에

올해만큼 문화예술 종사자들이 힘든 적이 있을까 싶다. 코로나 사태로 상반기 공연 일정이 줄줄이 취소되어 재난지원금으로 풀칠을 하는 예술가들이 많았다. 간신히 미룬 공연들을 이제 좀 하려나 했더니 다시 주저앉은 형국이다. 그러나 어쩌랴 사회적 거리두기만이 코로나를 예방하는 길인 것을.지난 8월 20일 두 번째로 진행된 대전시립연정국악원 기획 판소리 다

지난 달부터 대전시립연정국악원에서 기획공연으로 준비한 ‘판소리 다섯 마당’은 젊은 소리꾼들의 향연이다. 대전에서 만나기 힘든 차세대 명창 5명의 소리 실력을 남김없이 확인할 수 있는 좋은 기회이기에 코로나 정국임에도 단단히 마음을 먹고 감상을 하기로 이미 마음을 먹었다.첫 공연으로 지난 7월 30일 유태평양의 ‘수궁가’가 무대에 올랐다. 방송에서 익숙히 보아왔던 소리꾼으로 노래를 잘하는 것은 알았지만 그의 판소리 실력을 제대로 검증하지 못했다. 그래서 더욱 궁금했던 유태평양의 무대는 예상보다 더 즐거웠다. 사회적 거리두기로 50%