다음 주면 추석 연휴가 시작된다. 이번 명절 역시 코로나로 인해 가족과 함께 모이기가 쉽지 않다. 백신접종 완료자를 포함하여 8명이라고 한다. 어제 오빠가 전화를 했다. 조카들이 추석 당일에 온다며 미리 다녀가면 좋겠다고 했다. 그래야만 8명을 넘지 않는다는 것이다. 또 지난번 뉴스에서는 가을장마가 계속돼 삼겹살보다 더 비싼 것이 깻잎이라고 했다. 깻잎 100g 가격은 4,980원이고, 삼겹살 100g 가격은 2,490원으로 깻잎의 절반 가격이라고 한다. 이러지 않아도 명절 때가 되면 물가가 올라 서민들은 편치 않은데 가장 만만한

치매를 앓고 있는 지인의 모친이 콩탕을 보내왔다. 콩을 불려서 껍질을 가려내고 갈아야 한다. 돼지갈비나 등뼈를 푹 고아서 갈아놓은 콩을 함께 넣고 끓여서 양념간장을 넣어 먹으면 되는 고단백 음식이다.먹기엔 편할지 모르지만 만들기까지 여간 손이 많이 가는 게 아니다. 감사한 마음으로 먹다 보니 포항 살 때 함께 한 도반이 생각났다. 음식솜씨가 좋은 도반으로 우리가 속한 사찰의 부회장직을 맡아 궂은일을 앞장서서 하던 분이다. 말씨는 부드럽지 않지만, 속정이 깊다. 내가 음식을 잘하지 못하는 것을 안 도반은 나를 집으로 초대해서 콩탕을

여성들이 세상을 살기 힘든 것은 어제 오늘의 일이 아니다. 하지만 21세를 20년도 더 넘게 살아온 우리들이 봉건시대나 20세기에서 볼 만한 일들을 여전히 겪는 것은 어찌된 일일까. 가부장제의 그늘이나 성차별에서 이제는 조금 자유로워질 때가 되기도 했건만, 지금도 여전히 세계는 여성들에게 관대하지 않다. 전쟁이 일어나면 가장 먼저 유린되는 대상은 여전히 여성과 약자들이며, 현재도 지구 어디선가는 끊임없는 여성 살인과 인권 유린이 자행되고 있어 끓어오르는 마음을 금할 수 없다.우리나라는 조선시대 성리학적 세계관이 본격적으로 여성을 억

시대가 요구하는 것인지 요즘은 신동 가수들의 출연을 많이 볼 수 있는 세상이다. 오늘은 정동원이라는 신동 가수에 관하여 이야기하고자 한다. 미스터트롯 탑7에서 당당히 5위를 기록한 삐약이 가수이지만 형, 혹은 삼촌 가수들과 어깨를 나란히 하면서도 늘 의젓한 올 트롯 가수로서의 역할을 정말 대견할 정도로 여러 가지 개인기 또한 자랑하는 가요계 신비주의자로 많은 팬을 확보하고 있다.무서운 신인이다. 라고 생각할 정도로 선배들도 칭찬이 자자하며, 어리지만 인성 또한 매우 훌륭하여 국민 손자로 사랑을 온몸에 받는 가수이기도 하다. 형, 삼

무더위가 막을 내렸다. 찜통 같은 더위는 그나마 참을 수 있었는데 밤중에도 에어컨을 틀지 않으면 잠이 오지 않는 열대야에 시달렸다. 가뜩이나 짧은 여름밤에도 몇 번씩 잠을 깰 정도로 무더웠다. 하지만 절기는 속일 수 없는 듯 입추가 지나자 아침저녁으로 시원해지더니 말복이 지난 지금은 문을 닫고 자야 될 정도로 서늘한 날씨가 되었다.하지만 코로나 19는 여전히 기세가 꺾일 줄 모른다. 우리나라는 40여 일 동안 계속해서 1000명 이상 신규 확진자가 생기고 있다. 코로나 제 4차 대유행이라고 하면서 우려의 목소리가 높아진다. 장기간의

천생의 인연이 있어야 이생에 부부의 연으로 이어진다고 했던가. 요즘은 결혼하는 수는 줄고 이혼하는 수가 늘어난다고 한다. 소중한 인연으로 만났는데 왜 그럴까. 핵가족화되면서 자식 수가 줄어들고 귀하게만 살아서 어려움을 극복하는 힘이 없어졌나. 성격 차이라는 말로 미화하기에는 뭔가 미심쩍다. 얼굴을 모르고 결혼했어도 평생을 서로 위하며 산 어르신들을 봐라.비가 그치자마자 매서운 더위가 다가왔다. 불볕더위가 기승을 부리는 이때 역병 환자 수는 상향곡선을 그리며 내려올 줄을 모른다. 물놀이를 갈 엄두도 못 내는 상황이라 원두막에 물놀이할

코로나 4차 대유행으로 대한민국은 다시 고통이 커지고 있다. 거리두기와 방역 강화로는 해결될 수 없는 삶의 고난이 가중되는 것이 문제다. 실업이나 매출감소 등 경제적인 고통은 물론, 관계의 단절과 삶의 질 하락도 시간이 지날수록 고통으로 느껴진다. 일상이 고립이요, 뉴스에서는 세계의 비참상이 그대로 전달되니 말이다.코로나 시대를 살면서, 사람에게 음악이 주는 위로가 크다는 것을 새삼 느낀다. 시국과 맞물려 삶의 애환을 노래하는 트로트 장르가 크게 부상한 것은 어쩌면 당연한 일이다. 마음을 어루만져 주는 가사가 때로는 눈물을 때로는

노을이 진다. 이제 막 넘어가는 태양이 산봉우리 틈으로 꼴깍 지고 있다. 서쪽 하늘 여울에 진홍 물이 끝없이 흘러나온다. 공원에서 운동하던 중 잠깐 멈추고 한참을 바라보았다. 홀연 붉은 물은 간데없이 이번에는 거대한 붉은 띠구름이 펼쳐지는 바람에 운동하는 사람들 모두 가던 길을 멈추고 일제히 바라본다. 아름다움은 누구에게나 절박했었나 보다.세계 3대

꽃피는 춘삼월 정원의 꽃들이 봉오리를 봉긋하게 할 때, 내게 기쁨이 찾아왔다. 소중한 생명이 내 품으로 온 것이다. 기나긴 기다림 끝에 맞이하는 기쁨에 어지러운 세상도 아름답게 보였다. 우주가 내 품으로 들어온 기분이랄까.전 세계가 비상이니 어디인들 안전하랴. 병원에도 갈 수 없는 상황이다. 혼자 힘들어할 딸의 모습에 애간장만 탈 뿐 뾰족한 도리가 없다. 역병으로 인해 산후조리원이 폐쇄한다고 했다. 병원에서 곧바로 집으로 데리고 왔다. 얼마 만에 보는 아기던가. 걱정이 앞선다. 꼬물거리는 아기를 안을 때마다 긴장으로 온몸의 세포가

판소리 완창의 역사가 열린 것은 박동진 명창이 흥보가 5시간을 1968년도 9월에 공연한 것이 최초라 할 수 있다. 완창이란 판소리의 긴 이야기를 처음부터 끝까지 빠짐없이 노래하는 것을 말한다. 당시에는 판소리 완창이란 개념이 없었고, 토막소리 위주의 공연이 주로 이루어지던 때였다. 그렇다고 해서 소리꾼들이 전 바탕을 몰랐던 것은 아니고, 일반적인 공연에서

6월은 장미의 계절이다. 집집마다 덩굴장미가 여름으로 가는 길목을 환하게 비춰 준다. 여기저기 장미꽃 소식이 들려온다. 장미꽃 한 다발의 사연 없는 사람이 어디 있으랴. 꽃망울이 처음 맺힌 것은 4월 중순이었다. 그동안도 사연이 많았다. 가뭄으로 떨어지는가 하면 아파트 단지 내의 장미꽃 가지가 비바람에 꺾이는 것도 보았다. 그리고는 5월 초부터 피기 시작했

아카시아 꽃이 향기를 날리며 온 산천을 하얗게 수놓았다. 꿀벌들은 쉴 새 없이 꿀을 모으는 것을 보니 양봉 농가의 흐뭇한 미소가 생각난다. 어두운 상황에도 꽃들은 내 마음에 빛을 가져다준다. 꽃향기에 취해 뜰 안의 꽃들과 유희를 즐기고 있는데 친구에게 전화가 왔다. 초등 친구이기에 많은 추억을 공유하기에 자연히 그 시절로 돌아가 추억을 꺼내게 된다.우리는 중학교에 가기 위해 시험을 쳐야 했다. 어려웠던 시절, 지금처럼 학원이나 과외는 꿈도 못 꿀 시골 학교 아이들은 중학교 진학반과 비 진학반으로 나뉘었다. 진학반 아이들의 실력이 걱

문학은 삶의 모든 부분을 탐구하는 광범위한 심오한 예술이라면, 불교는 인간의 삶 그리고 숙명론을 다루는 방대한 불법 철학이다. 서로 긴밀한 통일성이 있고 결코 뗄 수 없는 유기적(有機的)인 관계로 마치 필연적인 동지 같은 존재가 아닐까 생각해 본다. 어떤 사상이나 철학을 조금씩 간접에서 직접적으로 맞닿으면서 문학과 불교는 어떤 본질적인 면에서 서로 융합하는

“우리의 수호천사는 과연 존재할까?”누군가의 도움이나 지킴이가 필요한 요즘에 문득 지난 날 나를 지켜준, 나아가 나를 지켜줄 그 누군가가 곁에 있는지 생각해보게 된다. 부모와 남편, 자식, 친구 등 나에게 소중한 사람들은 많이 있는데 정작 나를 위해 모든 것을 내던지고 희생을 감수할 수 있는 사람은 누구일지 궁금하다. 우리를 위해 항상 기도하는 부모님일지 아니면 남편과 자식일지 아직까지는 알 수 없다.우리가 만나는 많은 사람들 중에는 누군가를 지지해주고 대변해주며 힘이 되어주는 긍정적인 에너지의 가족이나 지인이 있고, 불편함과 부담

충청도에서 국립충청국악원의 필요성이 제기되고 본격적인 유치운동이 벌어진 지도 어언 3년이 되어간다. 그간 충청권은 물론 강원권, 전남권 등에서도 국립국악원의 필요성을 역설하며 저마다 자기 지역의 국악 자원을 홍보하고, 국립기관 유치를 하기 위해 힘을 쏟았다. 하지만 기재부나 문체부 등에서 이러한 염원과 노력을 얼마나 알고 있는지는 모르겠다. 국립국악원에 대

그땐 몰랐습니다엄마의 고귀한 사랑의 언어들을세월의 강물 속에 무정히 흘려보낸 채무작정 세월의 손에 이끌려온 거친 인생의 산엔밝은 빛 하나 없는 험한 가시덩굴에 온통 불구덩이뿐이었습니다외면의 시간 끝에 찾아온 시련이어찌나 혹독한 서릿발인지이 못난 자식이 거친 산을 하나씩 넘을 때마다당신의 가슴도 갈기갈기 찢겨져 갔다는 것을깨달을 나이가 되었을 무렵 그제야 엄마가 보였습니다이미 쇠약해지다 못해 초라한 빈 껍질 마냥희미한 눈으로 실을 꿰고 있을 때빈약해진 관절에 찬기서려 자주 넘어질 때추운날 연로한 몸 일으켜일터로 향하는 모습을 보면서

하버드대 램지어 교수가 논문에 위안부 할머니들이 매춘했다고 썼단다. 아물지 않은 깊은 상처에 굵은 소금을 뿌렸다. 왜곡된 글을 써서 영구히 남기려는 의도는 무엇일까. 아직도 무서운 악몽에 시달리는 할머니들이 버젓이 살아 계시는데 말이다. 일본과 우리나라가 해결하지 못한 문제인데 자기가 뭘 안다고 떠벌리는 걸까. 혹시 일본의 극우단체의 도움을 받은 걸까. 멍석말이라도 하고 싶은 맘이 굴뚝같다.다행이라고 해야 할까. 일본에서 개최된 세미나에서 램지어 대한 강한 비판이 일고 있다고 한다. 저명한 일본학자는 램지어가 주장하는 ‘위안부 계약

2021년 봄이다. 올해도 어김없이 봄은 돌아와서 때 이른 벚꽃이 찬란하더니 봄비 몇 번에 아쉽게도 향연은 끝나고 말았다. 그 뒤를 이어 가지각색 철쭉과 영산홍이 만발해 가슴을 설레게 한다. 화려한 꽃들이 저마다 앞다투어 피고, 나무들은 신록을 준비하는 계절이다. 진달래가 지면 이어서 피는 연달래, 즉 철쭉꽃들은 4월 말에서 5월 초 절정을 이룬다고 한다.

삶의 여정에서 우리는 적지 않은 경쟁자도 만나고 경쟁 관계에서 벗어나 순수하게 우호적인 친구들도 만난다. 경쟁자를 앞서기 위해 때로는 과속하는 사람도 있고, 불법 유턴을 감행하는 사람도 종종 있다. 그런 사람들은 경쟁자를 이겨야 한다는 경쟁 심리로 눈앞에 보이는 것만을 보는 근시안적인 시야에 빠져있기 때문이다. 주변을 살피지 않고 서두르는 행동은 좀 더 멀

벚꽃이 활짝 피었다. 어찌나 예쁜지 운전을 하고 가다가 잠깐 멈추고 바라보는 일이 많아졌다. 벚꽃이 지는 자리마다 파릇파릇 새 잎이 돋아나고 꽃잔디와 조팝꽃이 그 자리를 채운다. 때맞추어 산벚꽃도 연초록과 어우러졌다. 등성이 언덕을 바라보면 살구꽃 복숭아꽃이 만발했다. 가는 데마다 꽃이고 보이는 곳마다 꽃사태가 났다. 4월과 함께 우리 동네 산들에게 완전히